kifayah, mesti dinilai dulu taraf wajib kifayah
tersebut, mana yang nombor satu, dua, tiga, empat dan
seterusnya. Mana yang lebih wajib, memperjuangkan
hudud atau memperjuangkan adanya satu kedai atau
warung makan dalam masyarakat Islam? Menurut saya
memperjuangkan adanya satu kedai atau warung makan
dalam masyarakat Islam lebih wajib dan lebih utama
sebab itu keperluan umum. Sedangkan hudud itu
keperluan untuk orang jahat saja. Kedai atau warung
makan dalam masyarakat Islam keperluan umum untuk
semua, keperluan setiap hari. Kalau tidak ada kedai
atau warung makan di satu masyarakat Islam itu akan
menyusahkan semua orang, semua umat Islam menanggung
dosa.
Kemudian soal fardhu kifayah, jangan kerana ada benda
yang belum dapat dibuat, maka yang dapat kita buat
kita tinggalkan atau tidak usahakan. Kalau kita ingin
memperjuangkan syariat, sebagai pejuang syariat mesti
mengikut kaedah syariat, iaitu: jika tidak atau belum
dapat membuat semua, jangan tinggalkan semua. Ertinya
kalau belum dapat menegakkan hudud dalam negara jangan
tinggalkan pendidikan, jangan tinggalkan membangunkan
ekonomi Islam, kedai, restoran, klinik atau hospital,
kebudayaan Islam dan aspek-aspek kehidupan Islam
lainnya dalam jemaah kita yang kita ada kuasa di
dalamnya dan pemerintah tidak melarangnya. Pemerintah
tidak melarang bahkan mendorong jemaah jemaah Islam
untuk mem-bantu pemerintah membangun ekonomi Islam,
klinik Islam, pendidikan Islam, kebudayaan Islam dan
sebagainya.
Jadikanlah jemaah kita itu sebagai gelanggang dan
tempat laluan untuk menegakkan syariat Islam yang
sangat kita kehendaki itu dalam bidang ekonomi, kedai,
restoran, klinik atau hospital, kebudayaan Islam dan
aspek-aspek kehidupan Islam lainnya. Setelah orang
nampak keindahannya, kemakmuran dan kedamaiannya
sehingga masyarakat merasakan jemaah kita membawa
rahmat bagi mereka, mudahlah kita meyakinkan
masyarakat termasuk golongan pemerintahan untuk
mengamalkan syariat Islam di seluruh negara.
Tanpa kita suruh-suruh mereka akan meniru-niru sistem
hidup Islam dalam jemaah kita yang cantik. Mereka akan
meniru ekonomi Islam kita, kebudayaan Islam, kesihatan
Islam, pendidikan Islam dan aspek-aspek lain yang
sudah kita amalkan dengan begitu cantik dalam jemaah
kita. Kalau kita tidak dapat mengamalkan dengan cantik
sistem hidup Islam tersebut dalam jemaah kita yang
kita ada kuasa di dalamnya, apa jaminannya kita dapat
mengamalkannya dengan cantik di peringkat negara?
Memperjuangkan syariat Islam tidak sama dengan
memperjuangkan ideologi dan undang-undang ciptaan akal
manusia. Orang yang memperjuangkan syariat dahulu
padahal masyarakat belum lagi kenal, cinta dan
takutkan Tuhan pemilik syariat, sebenarnya mereka
tidak mengikut Sunnah dan jalan yang pernah ditempuh
oleh Rasulullah SAW. Mereka mengikut jalan yang telah
ditempuh oleh pejuang-pejuang ideologi yang sekular.
Sejarah Rasulullah SAW yang berjuang selama 23 tahun
itu, 13 tahun pertama baginda mengenalkan Tuhan kepada
manusia agar Tuhan dikenal dicintai dan ditakuti.
Kemudian barulah baginda memperjuangkan syariat Tuhan
selama 10 tahun.
Padahal Tuhan itu satu, sedangkan syariat Tuhan
beribu-ribu banyaknya, tapi waktu yang diambil untuk
memperjuangkan Tuhan lebih banyak. Sebab, apa erti
berjuang bila tidak kenal dan cinta Tuhan. Apa erti
solat, zakat, puasa, haji, menutup aurat, bila tidak
kenal, cinta dan takutkan Tuhan. Apa erti menolong
orang tua dan kawan-kawan bila tidak dibuat atas dasar
hendak mencari redha Tuhan. Mengerjakan satu amalan
syariat, suatu kebaikan atau meninggalkan suatu
larangan bila dibuat bukan atas dasar Allah, maka dia
mungkin riyak atau munafik. Dosa riyak atau munafik
ini lebih besar daripada dosa tidak menutup aurat,
menipu atau mencuri.
Jadi bila kita tersalah teknik dalam berjuang, kita
memperjuangkan syariat tanpa memperjuangkan Tuhan
lebih dahulu maka secara sedar atau tidak sedar kita
berjuang untuk menjadikan rakyat munafik. Kalaupun
tidak semua rakyat mungkin sebahagian.
Jalan yang ditempuh ini bukan jalan Islam. Bukan jalan
yang Tuhan sampaikan pada Rasul. Tapi jalan atau
sistem yang diwujudkan oleh musuh kita. Sebenarnya
sistem atau cara perjuangan seperti ini, yang
mewujudkannya dan memperjuangkannya bukan orang Islam,
dia musuh Islam.
bersambung
Tiada ulasan:
Catat Ulasan