Apa Itu Perjuangan Islam

Memperjuangkan Islam bukan sekadar memberitahu halal dan haram


Membangunkan Islam bukan cukup hanya mengecap seseorang itu bidaah, sesat, fasik, munafik, ekstrim dan melampau






Memperjuangkan Islam bagaimana menyuburkan tauhid dalam fikiran


Siapa yang takutkan Tuhan dan mencintai serta menghayati Tuhan


Agar Tuhan jadi tempat rujuk dan tempat menaruh harapan






Tuhan dibesarkan, diagungkan bahkan tempat sandaran insan


Hingga Tuhan diingati di mana-mana dan dirasakan Tuhan adalah segala-galanya






Dari sini barulah orang ingin bersyariat sebagai melahirkan cinta kepada Tuhan


Dari sini orang akan cinta mencintai sesama insan


Orang akan bersatu padu, rasa bersama dan bekerja sama, lahir timbang rasa, mengutamakan orang lain, khidmat sesama manusia kerana Tuhannya


Cerdik pandai tawadhuk, yang bodoh merujuk, yang miskin sabar di dalam hidupnya






Begitu juga berjuang itu sebenarnya menunjuk jalan


bagaimana mengutamakan akhirat


Menggunakan apa yang ada pada diri manusia


Memberitahu bagaimana bersatu di dalam Islam


Menunjuk jalan bagaimana berekonomi menurut Islam


Bermasyarakat secara Islam






Yang lebih penting para pejuang di dalam diri mereka ada role model untuk diikut


Ibadahnya, perpaduannya, masyarakatnya, ekonominya, keluarganya, kebersihannya, kasih sayangnya, kerjasamanya dan lain-lainnya


Inilah PERJUANGAN ISLAM SEBENARNYA


Bukan sekadar cakap-cakap, slogan dan syarahan






Yang lebih awal daripada itu semua


Para pemimpin ada ilmu untuk disarankan


Untuk pimpinan dan didikan


Ia merupakan panduan untuk insan yang ada kemahuan






Bukan sekadar slogan, gesaan, dan semangat-semangat yang tidak ada panduan


Kalau cara itu umat Islam berjuang cepat membatalkan tujuan


Kalau tidak hanya angan-angan bahkan membawa perpecahan






Para pejuang mestilah CUKUP PERSIAPAN


Persiapan ilmu, ROLE MODEL kepada manusia yang hendak disedarkan


Kalau begitu berjuang bukan mudah dan senang tapi amat mencabar

Bukan seperti makan minum dan berpakaian serta hiasan



ASZ

PERJUANGAN ISLAM YANG DIREDHAI OLEH ALLAH

Memperjuangkan Islam bukan sekadar memberitahu halal dan haram,


Membangunkan Islam bukan cukup hanya mengecap seseorang itu bidaah,


sesat, fasik, munafik, ekstrim dan melampau,


Memperjuangkan Islam bagaimana menyuburkan tauhid dalam fikiran,


Siapa yang takutkan Tuhan dan mencintai serta menghayati Tuhan,


Agar Tuhan jadi tempat rujuk dan tempat menaruh harapan,


Tuhan dibesarkan, diagungkan bahkan tempat sandaran insan,


Hingga Tuhan diingati dimana-mana dan dirasakan Tuhan adalah segala-galanya,


Dari sini barulah orang ingin bersyariat sebagai melahirkan cinta kepada Tuhan,


Dari sini orang akan cinta mencintai sesama insan,


Orang akan bersatu padu, rasa bersama dan bekerja sama, lahir timbang rasa,


mengutamakan orang lain, khidmat sesama manusia kerana Tuhannya,


Orang kaya menjadi bank kerana pemurahnya, inginkan pahala dari Tuhannya,


Cerdik pandai tawadhuk, yang bodoh merujuk, yang miskin sabar di dalam hidupnya,


Begitu juga berjuang menunjuk jalan bagaimana mengutamakan akhirat,


Menggunakan apa yang ada pada diri manusia,


Memberitahu bagaimana bersatu di dalam Islam,


Maju secara Islam, berhibur mengikut Islam,


Menunjuk jalan bagaimana berekonomi menurut Islam,


Bermasyarakat secara Islam,


Yang lebih penting para pejuang di dalam diri mereka ada role model untuk diikut,


Ibadahnya, perpaduannya, masyarakatnya, ekonominya, keluarganya,


kebersihannya, kasih sayangnya, kerjasamanya dan lain-lainnya,


Inilah dia perjuangan Islam sebenarnya,


Bukan sekadar cakap-cakap, slogan dan syarahan,


Yang lebih awal daripada semua itu,


Para pemimpin Islam ada ilmu untuk disarankan,


Untuk pimpinan dan didikan,


Ia merupakan panduan untuk insan yang ada kemahuan,


Bukan sekadar slogan, gesaan dan semangat-semangat yang tidak ada panduan,


Kalau cara itu umat Islam berjuang cepat membatalkan tujuan,


Kalau tidak hanya angan-angan bahkan membawa perpecahan,


Para pejuang mestilah cukup persiapan,


Persiapan ilmu, role model kepada manusia yang hendak disedarkan,


Kalau begitu berjuang bukan mudah dan senang tapi amat mencabar,


Bukan seperti makan minum dan berpakaian

TIDAK SEMUA MAMPU MEMPERJUANGKAN KEBENARAN

Bukan semua orang boleh memperjuangkan kebenaran


Tidak semua orang mampu memperjuangkan Islam


Kerana di dunia ini tidak dijanjikan apa-apa kecuali kesusahan dan penderitaan


Lantaran itu kita lihat di dalam sepanjang sejarah


Para pejuang kebenaran bukan calang-calang orang


Orang yang yakin, siddiq, ikhlas, sabar


Dan mempunyai ilmu yang memandu perjalanan hidup para pejuang


Orang yang setia dan telah menjual dunianya untuk Tuhannya sahaja yang tahan


Orang yang memandang Akhirat itu besar, dunia itu amat hina


Yang mampu berjuang bukan macam berkelah dan piknik-piknik


Berjuang adalah berkorban, berkorban, terkorban


Berjuang memberi tenaga, ini amat meletihkan


Berjuang berhadapan dengan ujian dan cabaran, memerlukan kesabaran


Berjuang adakalanya terbuang, tidak kurang juga ke penjara


Kemuncaknya mati dibunuh orang


Para pejuang bukan senang hendak setia dengan pemimpin


Bukan mudah bersama pemimpin di waktu susah dan senang


Jangan pula apabila kena ujian besar-besaran lari bertempiaran


Apabila di waktu tenang, pemimpin diterima


Orang datang pula kembali berjuang


Apabila di waktu disanjung orang, kita pun macam singa garang


Apabila mendapat kesusahan lari pula tinggalkan pemimpin keseorangan


Nanti apabila terasa kena tipu, perjuangan diterima orang datang pula merayu-rayu ingin bersama


Ini bukan pejuang sejati dan hakiki

Pejuang yang ikhlas sanggup berjuang bersama pemimpin


Di waktu susah dan senang


Tidak mengapa waktu tertentu mengundur diri


Mengatur strategi dan menunggu peluang


Bukan lari kerana menentang


Atau bekerjasama dengan musuh-musuh kebenaran

MARI BERJUANG IKUT CARA RASULULLAH SAW Siri 3

Kalau begitu, sebelum memperjuangkan suatu wajib



kifayah, mesti dinilai dulu taraf wajib kifayah


tersebut, mana yang nombor satu, dua, tiga, empat dan


seterusnya. Mana yang lebih wajib, memperjuangkan


hudud atau memperjuangkan adanya satu kedai atau


warung makan dalam masyarakat Islam? Menurut saya


memperjuangkan adanya satu kedai atau warung makan


dalam masyarakat Islam lebih wajib dan lebih utama


sebab itu keperluan umum. Sedangkan hudud itu


keperluan untuk orang jahat saja. Kedai atau warung


makan dalam masyarakat Islam keperluan umum untuk


semua, keperluan setiap hari. Kalau tidak ada kedai


atau warung makan di satu masyarakat Islam itu akan


menyusahkan semua orang, semua umat Islam menanggung


dosa.






Kemudian soal fardhu kifayah, jangan kerana ada benda


yang belum dapat dibuat, maka yang dapat kita buat


kita tinggalkan atau tidak usahakan. Kalau kita ingin


memperjuangkan syariat, sebagai pejuang syariat mesti


mengikut kaedah syariat, iaitu: jika tidak atau belum


dapat membuat semua, jangan tinggalkan semua. Ertinya


kalau belum dapat menegakkan hudud dalam negara jangan


tinggalkan pendidikan, jangan tinggalkan membangunkan


ekonomi Islam, kedai, restoran, klinik atau hospital,


kebudayaan Islam dan aspek-aspek kehidupan Islam


lainnya dalam jemaah kita yang kita ada kuasa di


dalamnya dan pemerintah tidak melarangnya. Pemerintah


tidak melarang bahkan mendorong jemaah jemaah Islam


untuk mem-bantu pemerintah membangun ekonomi Islam,


klinik Islam, pendidikan Islam, kebudayaan Islam dan


sebagainya.






Jadikanlah jemaah kita itu sebagai gelanggang dan


tempat laluan untuk menegakkan syariat Islam yang


sangat kita kehendaki itu dalam bidang ekonomi, kedai,


restoran, klinik atau hospital, kebudayaan Islam dan


aspek-aspek kehidupan Islam lainnya. Setelah orang


nampak keindahannya, kemakmuran dan kedamaiannya


sehingga masyarakat merasakan jemaah kita membawa


rahmat bagi mereka, mudahlah kita meyakinkan


masyarakat termasuk golongan pemerintahan untuk


mengamalkan syariat Islam di seluruh negara.






Tanpa kita suruh-suruh mereka akan meniru-niru sistem


hidup Islam dalam jemaah kita yang cantik. Mereka akan


meniru ekonomi Islam kita, kebudayaan Islam, kesihatan


Islam, pendidikan Islam dan aspek-aspek lain yang


sudah kita amalkan dengan begitu cantik dalam jemaah


kita. Kalau kita tidak dapat mengamalkan dengan cantik


sistem hidup Islam tersebut dalam jemaah kita yang


kita ada kuasa di dalamnya, apa jaminannya kita dapat


mengamalkannya dengan cantik di peringkat negara?






Memperjuangkan syariat Islam tidak sama dengan


memperjuangkan ideologi dan undang-undang ciptaan akal


manusia. Orang yang memperjuangkan syariat dahulu


padahal masyarakat belum lagi kenal, cinta dan


takutkan Tuhan pemilik syariat, sebenarnya mereka


tidak mengikut Sunnah dan jalan yang pernah ditempuh


oleh Rasulullah SAW. Mereka mengikut jalan yang telah


ditempuh oleh pejuang-pejuang ideologi yang sekular.


Sejarah Rasulullah SAW yang berjuang selama 23 tahun


itu, 13 tahun pertama baginda mengenalkan Tuhan kepada


manusia agar Tuhan dikenal dicintai dan ditakuti.


Kemudian barulah baginda memperjuangkan syariat Tuhan


selama 10 tahun.






Padahal Tuhan itu satu, sedangkan syariat Tuhan


beribu-ribu banyaknya, tapi waktu yang diambil untuk


memperjuangkan Tuhan lebih banyak. Sebab, apa erti


berjuang bila tidak kenal dan cinta Tuhan. Apa erti


solat, zakat, puasa, haji, menutup aurat, bila tidak


kenal, cinta dan takutkan Tuhan. Apa erti menolong


orang tua dan kawan-kawan bila tidak dibuat atas dasar


hendak mencari redha Tuhan. Mengerjakan satu amalan


syariat, suatu kebaikan atau meninggalkan suatu


larangan bila dibuat bukan atas dasar Allah, maka dia


mungkin riyak atau munafik. Dosa riyak atau munafik


ini lebih besar daripada dosa tidak menutup aurat,


menipu atau mencuri.






Jadi bila kita tersalah teknik dalam berjuang, kita


memperjuangkan syariat tanpa memperjuangkan Tuhan


lebih dahulu maka secara sedar atau tidak sedar kita


berjuang untuk menjadikan rakyat munafik. Kalaupun


tidak semua rakyat mungkin sebahagian.






Jalan yang ditempuh ini bukan jalan Islam. Bukan jalan


yang Tuhan sampaikan pada Rasul. Tapi jalan atau


sistem yang diwujudkan oleh musuh kita. Sebenarnya


sistem atau cara perjuangan seperti ini, yang


mewujudkannya dan memperjuangkannya bukan orang Islam,


dia musuh Islam.






bersambung

MARI BERJUANG IKUT CARA RASULULLAH SAW Siri 2

Jihad secara lahiriah semua sudah tahu, tetapi

Rasulullah SAW sangat menekankan tentang adanya jihad

maknawi, jihad nafsu. Rasulullah SAW pernah bersabda:





Terjemahannya: "Kita baru balik dari satu peperangan

maha kecil untuk menuju satu peperangan yang maha

besar. "






Peperangan yang lebih besar itu ialah peperangan

melawan nafsu, jihad melawan nafsu. Rasulullah

mengajak kita untuk meninggalkan satu peperangan, satu

perjuangan yang kecil untuk dilatih melakukan satu

perjuangan yang besar iaitu perjuangan melawan nafsu.


Kita duduk-duduk saja, tidaklah sesibuk orang lain

hari ini. Tapi sebenarnya sedang membuat kerja yang

besar iaitu berjihad melawan nafsu.


Pejuang Syariat Mesti Ikut Kaedah Syariat



Dalam ajaran Islam, perkara wajib yang menjadi rukun

Islam lebih besar daripada perkara wajib yang tidak

menjadi rukun. Wajib yang tidak menjadi rukun itu

banyak. Berjuang itu wajib, memberi nafkah pada anak

isteri itu wajib, taat kepada ibu ayah wajib, taat

kepada pemimpin itu wajib, meninggalkan yang haram itu

wajib dan masih banyak wajib-wajib yang lain. Tetapi

wajib-wajib yang bukan rukun ini tidak lebih besar

dari wajib yang menjadi rukun Islam.





Jadi kalau ada orang yang berjuang untuk menegakkan

dan mem-besarkan perkara wajib yang bukan rukun sampai

meninggalkan atau melalaikan perkara wajib yang

menjadi rukun, itu sudah tidak betul. Dia sudah

tertipu. Dalam masyarakat, kita lihat ada orang yang

begitu bersemangat memperjuangkan hudud. Apakah hudud

itu rukun Islam? Mengapa kerana hendak memperjuangkan

hudud sampai lalai mengerjakan puasa, solat, membayar

zakat dan naik haji .Jangan sampai hudud sudah

dijadikan lebih penting dari rukun Islam.





Jadi dalam memperjuangkan syariat Islam mesti mengikut

tertibnya iaitu:





1. Mesti memperjuangkan Tuhan pemilik syariat lebih

dahulu agar Tuhan dikenal, dicintai, dibesarkan,

disucikan, dijadikan sandaran, ditakuti dan lain-lain





2. Setelah itu memperjuangkan rukun Islam yang lima

yang menjadi asas agama. Setelah Tuhan dikenal maka

dia akan melaksanakan rukun Islam yang lima atas dasar

cinta dan takutkan Tuhan. Bukan semata-mata atas dasar

kewajipan saja.





3. Setelah itu barulah memperjuangkan wajib-wajib yang

lain. Wajib yang lain itupun ada yang fardhu ain, ada

yang fardhu kifayah. Yang fardhu ain pada setiap

individu mesti didahulukan. Bila dikerjakan, maka akan

mendapat pahala, dan bila tidak kerjakan, dia akan

menanggung dosa. Ada wajib fardhu kifayah yang

berbentuk umum misalnya menyediakan makanan halal,

yang mana kalau ada sekelompok umat Islam yang sudah

membuatnya, maka yang lain akan terlepas dari dosa.


Tapi kalau tidak ada sekelompok yang melakukannya,

semua umat Islam di situ berdosa.






BERSAMBUNG

MARI BERJUANG IKUT CARA RASULULLAH SAW Siri 1

Makna Jihad Menurut Islam






Umumnya orang faham erti berjihad adalah berperang


untuk membela agama Allah, bangsa dan negara. Ramai di


antara mereka yang berperang itu tidak mengerjakan

Foto Oleh: Ds Khairunnisa Ismail

solat dan puasa, tidak menutup aurat atau sampai


meninggalkan solat dan puasa demi berperang melawan


musuh. Dalam kefahaman mereka kalau mereka mati dalam


perang melawan musuh itu, maka mati syahid walaupun


tidak mengerjakan solat.






Sebenarnya bukan itu makna jihad. Berperang hanya satu


bahagian kecil dari jihad dan dibuat bila sudah tidak


ada alternatif lain. Erti jihad menurut Islam adalah


bersungguh-sungguh memerah tenaga, akal fikiran bahkan


jiwa raga serta segala kekuatan-kekuatan lahir seperti


ekonomi, harta kekayaan, pangkat, jawatan, pengikut


dan lain-lain untuk menegakkan kalimah Allah di muka


bumi ini.






Kalimah Allah Itu Apa?






1. Kalimah Allah yang besar sekali adalah Zat Allah.


Memperkatakan Zat Allah, ertinya memperjuangkan aqidah


atau tauhid. Dengan kata-kata yang lebih luas berjihad


adalah memperjuangkan Tuhan supaya orang kenal, cinta


dan takut dengan Tuhan.






2. Setelah itu Kalimah Allah adalah syariat-Nya. Bila


kita kata memperjuangkan syariat Tuhan, syariat Tuhan


itu banyak jenis dan tarafnya. Syariat ada yang


menjadi rukun, rukun Islam atau rukun syariat. Bila


dikatakan rukun Islam atau rukun Syariat, ada lima


iaitu mengucap dua kalimah syahadah, mengerjakan


solat, membayar zakat, berpuasa di bulan Ramadhan dan


mengerjakan haji bila mampu.






Ada satu jenis jihad yang selamat menyelamatkan, tidak


mem-bunuh dan tidak melukai badan orang, tidak


memerlukan harta benda yang banyak tetapi bernilai


tinggi di sisi Allah iaitu mengorbankan perasaan.


Mengorbankan perasaan itu dianggap jihad, bererti yang


membuatnya mendapat pahala jihad.






Mengapa dia dianggap jihad? Kerana ia ada hubungan


dengan melawan nafsu. Hadis mengatakan bahawa


peperangan melawan nafsu itu satu jihad, bahkan satu


jihad yang besar. Mengorbankan perasaan itu dianggap


jihad kerana ada hubungan dengan berjuang melawan


nafsu. Melawan nafsu itu adalah jihad yang paling


besar.






Semua maklum bahawa hukum berjihad adalah wajib,


tetapi bagaimana kedudukannya dalam Islam? Di dalam


Islam kedudukan jihad jatuh nombor tiga setelah rukun


Iman dan rukun Islam. Mengapa jihad itu dianggap


besar? Setelah Rukun Iman dan Rukun Islam, jihad


adalah yang paling utama, dia menjadi nombor satu, dia


jadi besar. Mengapa?






Kita cuba ambil satu ayat Quran, Allah berfirman:






Terjemahannya: "Sesungguhnya Allah akan membeli pada


diri orang-orang beriman itu dirinya dan


harta-hartanya dengan balasan Syurga. " (At-Taubah:


111)






Itu tawaran Tuhan, kerana jihad itu besar maka disuruh


beli. Jihad itu ada yang lahir ada yang batin. Dari


segi lahirnya jihad menentu hidup mati Islam. Kalau


ada jihad hiduplah Islam, kalau tidak ada jihad


matilah Islam. Dari segi batin, jihad menentukan


seseorang itu terbangun insaniahnya atau sebaliknya.


Tidak ada jihad, punahlah insaniahnya.






bersambung